第 53 回潘金莲惊散幽欢 吴月娘拜求子息（1）1117年4月22、23、24日，3日事吴月娘怀孕了花友好。我们开始读第五十三回。这一回说了四桩事：一是潘金莲和女婿陈敬济终于勾搭成奸、二是吴月娘怀孕了、三是李瓶儿开始血漏缠身、四是西门庆去刘太监家喝酒应酬场面。不知花友想先听哪一桩？吴月娘嫁到西门府这么多年，肚子一直是瘪的，这回终于有孕，天大的事，就从这说起吧。看笑笑生的逻辑，吴月娘从法华庵首座、业务有点杂的薛姑子那里定制的坐胎神药果真神了。还记得不，这副药有多个条件方能成事，其中一条是需要在壬子日服下，这个日子一会儿细说。到了壬子日，吴月娘早早起身梳洗，摆桌上香，将《白衣观音经》念了二十四遍，又将药供在案上拜了四拜，跪着服下，然后在房间静等天晚，一天足不出户。虔诚得可以。晚上西门庆来家，因月娘早早有约，进门就来上房。月娘打点床帐，整设菜肴，两人促膝交杯：西门庆吃了十数杯酒，又吃了些鲜鱼鸭腊，便不吃了，月娘叫收过了。小玉熏的被窝香喷喷的，两个洗澡已毕，脱衣上床。枕上绸缪，被中缱绻，言不可尽。这也是吴月娘该有喜事，恰遇月经转①，两下似水如鱼，便得了子了。①月经转：月经周期转折处，此处指女性排卵期壬子日的算法现在来说说壬子日。薛姑子的这副药本身，运用了两种强暗示元素：头胎男孩胎盘的生殖暗示，以及符咒的宗教信仰暗示。但还不够。中医药十分讲究帅天地之度，顺四时之序，药物何时服用讲究大——由我国古老历法天干、地支统领的时空节点，是药物及疗效重要的组成部分。壬子日，壬属“天干”，子属“地支”。天干地支是我国古代纪年历法，源自古人对天象观测，对此很多花友应该十分熟悉。 十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。我国漫长并抵达高峰的农业文明谱系中，认为“天干”“地支”相互作用，循环往复，由此衍生出年、月、日时间流转。以日期为例，这回中的壬子日是农历4月23日，你可能会有一个疑问，多长时间会有到下一个壬子日？就这个问题我们来具体操作一下这种看似复杂，实则简单的干支纪历法。农1117 年 4月历……______23壬子24癸丑25甲寅26乙卯27丙辰28丁巳29戊午30己未______农1117 年 5月历1庚申2辛酉3壬戌4癸亥……甲子乙丑丙寅……______农1117 年 6月历……______23壬子24癸丑25甲寅26乙卯27丙辰28丁巳29戊午……______以上4月23日壬子日。“壬”属十“天干”之一，上图蓝字甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，每日顺序排列；“子”属十二“地支”，上图红字子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每日顺序排列。到了6月23日，刚好六十天，是下一个壬子日。“天干”、“地支”依次相配，六十个组合一轮回，生生不息，无有穷尽。以上内容部分参考：《从刘瞎算命看笑笑生和曹雪芹对神秘力量的不同表达》@肃院扫痕李瓶儿死亡倒计时在这样的天地干支阴阳五气之中，个人命运似乎可以忽略，而且已被注定。比如李瓶儿无医而終的结局，作者在第二十九回就是依据这套理论，为读者亮出了牌面：吴神仙来算命，推算她“三九前后见哭声”。在吴月娘壬子日受孕次日，李瓶儿找到西门庆：李瓶儿抱着孩子向西门庆道：“前日我有些心愿②未曾了。这两日身子有些不好，坐净桶时，常有些血水淋得慌。早晚要酬酬心愿，你又忙碌碌的，不得个闲空。”西门庆道：“你既要了愿时，我叫玳安去接王姑子来，与他商量，做些好事就是了。”便叫玳安，吩咐接王姑子。②心愿：指在佛前所发心愿。西门庆对这一套并不笃信，但也从不反对，他不知道李瓶儿母子的死亡倒计时正式开始了。还记不记得上一回，笑笑生将官哥的死亡，与潘金莲和陈敬济的性爱调情，放置在同一空间；这回又一次重复相同写法，将李瓶儿“崩漏”而亡先兆，和吴月娘受孕放置在同一时间。这种“撞命”的写法，颇有点像手机图片处理器中增加“锐度”功能，它让故事线条更加清晰深刻，意图明确丝毫不模糊，充满力量感。这帖就这样啦，问候花友，明天又要上班了，一周工作愉快，忙中偷闲多赏秋色，再会。（文中图片来自网络，权侵删） 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31516.html
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