“兰陵笑笑生”可能是已经休官还乡的归隐者，理由是他熟知官场的生活及其内幕，只有不在任上才有充分的时间创作《金瓶梅词话》，因为书中有大批人物影射了当朝官员，他不可能不顾忌这些。“大名士”“一钜公”是人们对他的尊称，作者一定去过很多地方做官，他熟悉多地方言、民俗，丁惟宁就符合这些特点（王平语）。至于《金瓶梅词话》书中有多地方言还有另一种解释，诸城五莲一带人基本上是移民的后代，就是现在各个乡镇的方言也不一样，村与村之间的语言也有差异。举个例子，笔者的家在九仙山南麓街头镇，管父亲叫就“爹”或“达达”，有时也管父亲叫“老”（rao）或者叫“大”（dai)，城北的很多乡镇的人管父亲叫“爷”，还有，城北乡镇的人管姐夫叫“姐夫”，笔者乡镇的人却管姐夫叫“哥哥”，东边乡镇的人又管姐夫叫“表兄”，再举例，笔者家乡的人管婶婶叫“娘娘”，管奶奶叫“妈妈”，有趣吧，种种多的方言俚语就因历史上多次大移民造成的，笔者本人家乡（诸城五莲）使用的方言就是浙江、江苏、河南、安徽、山西、华北等地方言的综合体。有的学者认为《金瓶梅词话》的作者是吴人这是不科学的，书中大篇幅的北方方言、俚语，吴人是掌握不了的，再说，沈德符《万历野获编》中明确指出补作“五十三至五十七回······无论肤浅鄙俚，时作吴语”，这一论证可以剔除《金瓶梅词话》作者不是吴人，反证过来作者一定是北方人。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
有专家、学者认为《金瓶梅词话》作者是河北人，或者是江苏人、浙江人、安徽人等等，不一而论，可以说是公说公有理，婆说婆有理，大家都说《金瓶梅词话》使用的方言、俚语是自己家乡的方言，没有什么可奇怪的，这么说也对，因为现代人读书基本使用普通话，再结合自己使用的家乡方言读音去解读《金瓶梅词话》，可以说是完全解读得通的，大多数句子使用的字是一样的，只是音不同，调也不一样，意却是一样的，以此论证《金瓶梅》使用的方言就是自己的家乡方言，难免有些偏颇。其实，明朝使用的方言通过岁月的磨蚀 ，区域间的融合，形成另一种方言，早已面目全非了。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
《金瓶梅词话》一书使用了何地方言、俚语？学界有一些人一直默默关注着，并暗暗探寻，着力从自己家乡方言中寻找突破口，以此破解作者之谜，往往是出力不讨好，孰不知自己认为破解了的方言在别的地区也有。基于这一原因，笔者另辟蹊径，找到了《金瓶梅词话》作者善于使用方言和谐音给书和书中人物起名的规律，基于这一规律，笔者很快破解了《金瓶梅词话》的作者兰陵笑笑生，写序者欣欣子、东吴弄珠客，作跋者廿公。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
好了，下面用诸城五莲方言和谐音解释《金瓶梅词话》的作者为什么叫兰陵笑笑生。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
先看看“兰陵”这两个字，“兰陵”顾名思义是地名，作者为什么用“兰陵”作为自己的籍贯呢？“兰陵”这两个字里藏有什么样的玄机呢？查阅诸城历史，我们明白了，诸城出过很多名人，其中包括远古的舜帝和孔子学生中七十二贤人之一的公冶长。诸城西北隅为丘陵地带，孔子弟子、女婿、七十二贤之一公冶长即出生在此地的近贤村。公冶长学成归来，在故里西北城顶山（今属安丘市）开办庵上书院，不慕荣利，潜心治学。今故里的锡山东南麓尚存公冶长墓。陵，可能指的就是公冶长的墓。兰，花。孔子喻：“兰为王者香”，他把兰比作理想人格之化身。我有一个想法，是不是作者把兰比作帝王？因为，诸城出了个舜帝，舜通橓，橓是指花期很短的花，这里橓通兰，兰又象征着君子品质，作者的意图很明确，就是向世人炫耀自己的家乡出了舜帝和公冶长两位君子，君子身边的人一定是君子，作者当然也是君子，不然，丁耀亢作《续金瓶梅》时怎么会有“一位君子作金瓶梅”的感慨。这样看来，兰指的是舜，陵指的是公冶长。兰陵笑笑生把“兰陵”搬出来作为自己的祖籍应该有其寓意，真正意思表示是向世人炫耀自己的家乡曾经出过舜和公冶长两位贤人，以此暗喻自己籍贯在诸城。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
说实话，真正把“兰陵”解读得到位的是张清吉先生。他在自己所著的《<金瓶梅>奥秘探索》一书第三章化名考中提到，会稽山阴的兰渚山就是史籍记载的传说中一夜从诸城飞来的东武山。因此他说：“兰渚山”可称“兰陵”。且“兰渚山”又称“东武里”，因“东武”（诸城）得名。这样，说“兰陵”指九仙山，扩大一点说指“东武”（诸城），毫不勉强”。张先生的研究成果令人折服，可我却暗暗为张先生的谨慎而担心，这主要是他认为的“兰陵”指九仙山，并被他认定的“兰陵”（九仙山）所累。在这里说明一下，张先生的另一个“兰陵”就是张先生自己说的“扩大一点说指‘东武’（诸城），毫不勉强”的“兰陵”，确切的说指的就是《金瓶梅词话》作者兰陵笑笑生的家乡——诸城。把“兰渚山”和“兰陵”放在一起分析，再把“兰渚山”分拆看，效果就出来了，前边的“兰”字指的是“兰”，后边的“山”是为“陵”，中间的“渚”字谐音为“诸”暗喻诸城，这样看，“兰渚山”就是“兰陵”，“兰陵”指的就是诸城。“兰陵”与“诸城”合二为一的形式不是作者首创，在此几十年前哲学家王阳明就创立了“知行合一”，把“知”“行”合在一起自成一说就是例证。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
