笔者以为，用九仙山做籍贯有些勉强，知名度不够，如果用诸城（东武）做籍贯让人觉得理由更充分更合理些。如“云间董其昌”“太原王穉登”等等，不论是“云间”还是“太原”都能充分反映出其家乡的地理位置和其历史文化背景，更容易使人印象加深，“笑笑生”用“兰陵”作为自己的籍贯应该有其目的，就是想用字谜影射的方式透漏出自己是“东武”（诸城）人。
通过使用谐音解读，还有一种解释，“兰陵笑笑生”就是“丘橓门下小小生”。陵，就是丘。兰是花，花通橓，橓是一种花期很短的花，作者在这里把丘橓隐藏在“兰陵”很可能表示对其和家人尊敬。同时，这一注释透露出丘橓是作者“笑笑生”的老师。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
丘橓（1516-1585），字茂实，诸城人。嘉靖二十九年进士。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
作者走进仕途，应该和恩师丘橓的帮助分不开的，不然，他不会自谦说自己是“丘橓门下小小生”。“笑笑生”谐音就是“小小生”吗，当然，也可以是“小小声”。看到这种解释，我忽然联想起丘橓学生中有一位叫丁惟宁的【1】。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
丁惟宁（1542年－1611年），字汝安，号少滨，又字养静。明朝官员。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
可巧的是，丁惟宁的名和字都是静的意思，“小小声”不就影射丁惟宁的字“养静”嘛？这不，《金瓶梅词话》作者兰陵笑笑生已经把他真实姓名透漏了出来，他就是丁惟宁。说实话，仅有这些注解是不够的，应该有更多的旁证作为补充才行。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
一日，好友厉建军告诉我，《金瓶梅词话》第八十四回出现的普静就是该书的作者，他说：“普静自称是雪洞禅师，“雪洞”是藏东西的地方，“雪洞”的谐音是“穴洞”或者说“雪冻”，也是雪藏的意思，它把普静藏在这里了”。当他说完，我兴奋地说：“普静就是丁惟宁，丁惟宁就是《金瓶梅词话》的作者”。丁惟宁名惟宁，字汝安，又字养静，号少滨都是静的意思，这一切加起来不就是“普静”吗？最终禅师普静把孝哥（西门庆的化身，也就是“酒色财气”）带走，象征着把人类从黑暗的尘世中拯救出来，这是该书的中心思想，普静就成了作者的化身。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
而在《金瓶梅词话》一百回快结尾处，禅师普静带着孝哥幻化而去做了神仙。接着突兀地出现两句诗：“三降尘寰人不识，倏然飞过岱东峰”，这两句诗明确指出禅师普静带着孝哥飞过岱东峰做神仙去了。巧合的是丁惟宁的名和字是：名惟宁，字汝安，又字养静，号少滨都是静的意思，结合在一起，就是“普静”。也就是说，普静禅师是作者的化身，该书作者就是丁惟宁。他们飞过岱东峰落在哪里？事实落在了五莲县境内的九仙山下丁家楼子村丁家祠堂。丁惟宁在世的时候自称是神仙，后有好友王稚登给他题词：“羲黄上人”。伏羲帝、黄帝以前的人是什么？那就是被丁惟宁比喻成神仙的人哪！还有王化贞等后学在祠堂墙壁的石板上题诗，【2】称丁惟宁是从华表飞过来的“三降尘寰”的神仙，再结合房文斋先生根据丁耀亢《续金瓶梅》第六十二回同样插入了一个孔令威三次转世的故事提出自己的意见，他认为“三降尘世”的神仙是为丁氏祖孙三人，一降为祖父丁纯、二降为父亲丁惟宁、三降为孙丁耀亢。这一证据链条充分证实了《金瓶梅词话》的作者就是丁惟宁。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
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【1】张清吉：《金瓶梅奥秘探索》，中州古籍出版社2000年版第18页。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
【2】王平：《超然台》，2013年第3期9—10页。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31675.html
